Why do 'some' people know about their rights and others are being denied of their rights? Why are the upholders of rights also the perpetrators of infringements on rights. On the eve, of the UDHR anniversary, these questions are pertinent to ask in order to move forward in the 'advancement' for Human Rights.

Human Rights belong to everyone who in essence are 'human'. Yet, the application of human rights has not been equal and cross-cutting globally. Is it because ' human rights' were essentially documented as a western concept not in the context of cultural relativism? I believe the definition of human rights and how 'accessible' they are by all needs to be changed. Whether we are all 'equal' or not is not the point, we are all human. Yes, we are all different but having differences does not make one lesser than the other.

Education, economics and globalization all play a vital role in reforming how human rights can be entitled 'equally' by all. Because without human rights.. you have... nothing...

http://www.knowyourrights2008.org/

Droits de l'homme pour tous ?
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Pourquoi «  » certains savent-elles leurs droites et est-ce que d'autres sont niées de leurs droites ? Pourquoi sont les upholders des droites également les malfaiteurs des infractions sur des droites. La veille, de l'anniversaire d'UDHR, ces questions sont convenables pour demander afin de se déplacer en avant le « avancement » pour des droits de l'homme.

Les droits de l'homme appartiennent à chacun qui sont essentiellement « humain ». Cependant, l'application des droits de l'homme n'a pas été égale et croix-découpage globalement. Est-il parce que « des droits de l'homme » ont été essentiellement documentés comme concept occidental pas dans le contexte du relativisme culturel ? Je crois la définition des droits de l'homme et comment « accessible » ils sont par tous les besoins d'être changé. Si nous sommes tous « égalent » ou pas ne sont pas le point, nous sont tous humains. Oui, nous sommes tous différents mais avoir des différences ne fait pas à une moins que l'autre.

L'éducation, les sciences économiques et la globalisation toutes jouent un rôle essentiel dans reforming comment des droits de l'homme peuvent être autorisés « également » par tous. Puisque sans droits de l'homme. vous avez… rien…

http://www.knowyourrights2008.org/

¿Derechos humanos para todos?
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
¿Por qué “alguna” gente sabe sobre las sus derechas y otras se están negando de las sus derechas? Porqué están los upholders de las derechas también los autores de infracciones en las derechas. En la víspera, del aniversario de UDHR, estas preguntas son pertinentes pedir para moverse adelante en el “adelanto” para los derechos humanos.

Los derechos humanos pertenecen a cada uno que esencialmente son “ser humano”. Todavía, el uso de derechos humanos no ha sido igual y cruz-corte global. ¿Es porque los “derechos humanos” esencialmente fueron documentados como concepto occidental no en el contexto del relativism cultural? Creo la definición de derechos humanos y cómo “accesible” están por todas las necesidades de ser cambiado. Si somos todos “igualan” o no no son el punto, nosotros son todos humanos. Sí, somos todos diferentes pero tener diferencias no hace una menos que la otra.

La educación, la economía y el globalization toda desempeñan un papel vital en reforming cómo los derechos humanos se pueden dar derecho “igualmente” por todos. Porque sin derechos humanos. usted tiene… nada…

http://www.knowyourrights2008.org/

Diritti dell'uomo per tutti?
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Perchè “qualche„ gente sa circa i loro diritti ed altre stanno negande dei loro diritti? Perchè sono i upholders dei diritti inoltre i perpetrators delle infrazioni sui diritti. La vigilia, dell'anniversario di UDHR, queste domande sono pertinenti chiedere per muoversi in avanti “nell'avanzamento„ per i diritti dell'uomo.

I diritti dell'uomo appartengono a tutto che essenzialmente sono “essere umano„. Tuttavia, l'applicazione dei diritti dell'uomo non è stata uguale e traversa-taglio globalmente. È perché “i diritti dell'uomo„ essenzialmente sono stati documentati come concetto occidentale non nel contesto del relativism culturale? Credo la definizione dei diritti dell'uomo e come “accessibile„ sono da tutte le necessità di essere cambiato. Se siamo tutti “sono uguali„ o non non sono il punto, noi sono tutti umani. Sì, siamo tutti differenti ma avere differenze non rende una di meno che l'altra.

La formazione, l'economia ed il globalization tutta svolgono un ruolo vitale nel reforming come i diritti dell'uomo possono essere autorizzati “ugualmente„ da tutti. Poiché senza diritti dell'uomo. avete… niente…

http://www.knowyourrights2008.org/

Menschliche Rechte für alle?
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Warum „einige“ Leute kennen in ihren Rechten aus und andere werden von ihren Rechten verweigert? Warum die upholders von Rechten auch die Täter von Verletzungen auf Rechten sind. Auf dem Vorabend vom UDHR Jahrestag, sind diese Fragen passend zu bitten, um vorwärts in die „Zuführung“ für menschliche Rechte zu bewegen.

Menschliche Rechte gehören jeder, die im wesentlichen „Mensch“ sind. Jedoch ist die Anwendung der menschlichen Rechte nicht gleich und Kreuzausschnitt global gewesen. Ist es, weil „menschliche Rechte“ im Wesentlichen als westliches Konzept nicht im Kontext des kulturellen relativism dokumentiert wurden? Ich glaube der Definition der menschlichen Rechte und wie „zugänglich“ sie durch alle Notwendigkeiten geändert zu werden sind. Ob wir sind, „entsprechen“ alle oder nicht sind nicht der Punkt, wir sind alle menschlich. Ja sind wir alle unterschiedlich, aber Haben von Unterschieden bildet einen kleiner als der andere nicht.

Alle Ausbildung, Volkswirtschaft und Globalisierung spielen eine lebenswichtige Rolle, wenn sie reforming, wie menschliche Rechte durch alle „gleichmäßig“ erlaubt werden können. Weil ohne menschliche Rechte. Sie haben… nichts…

http://www.knowyourrights2008.org/

Direitas humanas para tudo?
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Por que “alguns” povos sabem sobre suas direitas e outros estão sendo negados de suas direitas? Porque são os upholders das direitas também os perpetrators dos infringements em direitas. No eve, do anniversary de UDHR, estas perguntas são pertinentes pedir a fim mover-se para a frente no “avanço” para direitas humanas.

As direitas humanas pertencem a todos que são essencialmente “ser humano”. Ainda, a aplicação de direitas humanas não foi igual e cruz-corte global. É porque “as direitas humanas” foram documentadas essencialmente como um conceito ocidental não no contexto do relativism cultural? Eu acredito a definição de direitas humanas e como “acessível” são por todas as necessidades ser mudado. Se nós somos todos “igualam” ou não não são o ponto, nós são tudo humanos. Sim, nós somos tudo diferentes mas ter diferenças não faz a uma menos do que a outra.

A instrução, a economia e o globalization todos jogam um papel vital em reforming como as direitas humanas podem ser intituladas “ingualmente” por tudo. Porque sem direitas humanas. você tem… nada…

http://www.knowyourrights2008.org/

Mänsklig rättighet för alla?
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Why ”vet något” folk om deras rätter, och förnekas andra av deras rätter? Varför är upholdersna av rätter också förövarna av överträdelser på rätter. På helgdagsaftonen av UDHR-årsdagen, ifrågasätter dessa är relevanta att fråga för att flyttning framåtriktat i ”befordran” för mänsklig rättighet.

Mänsklig rättighet tillhörde alla som i extrakt är ”människan”. Ännu har applikationen av mänsklig rättighet inte varit jämbördig och korsa-klipp globalt. Är det, därför att ”mänsklig rättighet dokumenterades i grunden som ett västra begrepp inte i sammanhanget av den kulturella relativismen? Jag tror definitionen av mänsklig rättighet och hur ”tillgängligt” de är vid alla behov att ändras. Huruvida är är vi all ”jämbördig” eller inte inte peka, oss är all människa. Ja är vi alla olika, men att ha skillnader gör inte en mindre än annan.

All utbildning, nationalekonomin och globaliseringen leker en livsviktig roll i reforming hur mänsklig rättighet kan berättigas ”lika” av alla. Därför att utan mänsklig rättighet. du har…, ingenting…,

http://www.knowyourrights2008.org/

Права человека для всех?
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Почему «некоторые» людей знают о их правах и другие отказываются их прав? Почему upholders прав также perpetrators контрафакций на правах. На кануне, годовщины UDHR, эти вопросы относящи для того чтобы спросить двинуть вперед в «выдвижение» для прав человека.

Права человека принадлежат к каждому in essence будут «человеком». Пока, применением прав человека не было равно и крест-вырезывания гловально. Оно потому что «права человека необходимо были документированы как западная принципиальная схема не в смысле культурного relativism? Я верю определению прав человека и как «доступно» они всеми потребностями быть измененным. Ли мы все «приравнивают» или не не будут пунктом, мы все людск. Да, мы все друг но иметь разницы не делает одним чем другое.

Образование, домоводство и globalization все играют существенную роль в reforming как права человека могут быть озаглавлены «равн» всеми. Потому что без прав человека. вы имеете… ничего…

http://www.knowyourrights2008.org/

Rechten van de mens voor allen?
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Waarom „zijn sommige“ mensen op de hoogte van hun rechten en anderen worden ontkend van hun rechten? Waarom upholders ook van rechten de daders van overtredingen op rechten zijn. Voor de vooravond, van de verjaardag UDHR, deze vragen toepasselijk op vragen zijn zich vooruit in de „vordering“ voor Rechten van de mens te bewegen.

De rechten van de mens behoren tot iedereen die in wezen „menselijk“ zijn. Maar toch is de toepassing van rechten van de mens niet gelijk globaal en cross-cutting geweest. Is het omdat de „rechten van de mens“ hoofdzakelijk als westelijk concept niet in de context van cultureel relativisme werden gedocumenteerd? Ik geloof de definitie van rechten van de mens en hoe „toegankelijk“ zij door alle te veranderen behoeften zijn. Of wij of niet al „gelijke“ zijn is niet het punt, zijn wij menselijk allen. Ja, zijn wij verschillend allen maar het hebben van verschillen maakt geen één minste dan andere.

Het onderwijs, de economie en de globalisering allen spelen een essentiële rol in het opnieuw vormen van hoe de rechten van de mens „eveneens“ door allen kunnen worden gerechtigd. Omdat zonder rechten van de mens. u hebt… niets…

http://www.knowyourrights2008.org/

حقوق الإنسان ل كلّ?
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
لماذا "بعض" الناس يعرفون حول حقوقهم وأخرى يكون يكون أنكرت من حقوقهم? لما يكونون ال [أوفولدر] الحقوق أيضا المقترف المخالفات على حقوق. على العشية, من ال [أودهر] ذكرى, هذا أسئلة مناسبة أن يسأل [إين وردر تو] تحرّكت إلى الأمام في ال "تقدم" لحقوق الإنسان.

حقوق الإنسان ينتسبون إلى كلّ شخص الذي جوهريّا يكون "إنسان". بعد, ليس التطبيق الحقوق الإنسان يتلقّى يتماثل و [كروسّ-كتّينغ] على نحو شامل. يكون هو لأنّ "حقوق الإنسان" كان أساسا وثّقت كمفهوم غربيّة لا في السياق من [رلتيفيسم] ثقافيّة? أنا أصدق التعريف الحقوق الإنسان وكيف "يتيسّر" هم يكونون بكلّ حاجات أن يكون غيّرت. ما إذا نحن يساوي كلّ "" أو لا ليس النقطة, نحن كلّ إنسانيّة. نعم, نحن كلّ مختلفة غير أنّ لا يجعل يتلقّى فروق واحدة أقلّ من الأخرى.

يلعب تربية, علم اقتصاد وعولمة كلّ دور حيويّة في يصلح كيف حقوق الإنسان يستطيع كنت خوّلت "بالتّساوي" ب كلّ. لأنّ دون حقوق الإنسان. أنت تتلقّى… لاشيء…

http://www.knowyourrights2008.org/